PMKRI CABANG JAKARTA PUSAT

Paskah Bersama PMKRI Cabang Jakarta Pusat

2010-04-11T01:46:00.000-07:00

HIDUP untuk MEMBERI

Makna apa yang bisa dipetik oleh anggota PMKRI Cabang Jakarta Pusat dari Perayaan Paskah?
Melalui perayaan paskah bersama keluarga besar PMKRI Cabang Jakarta Pusat, Sabtu (10/4), segenap anggotanya, setidaknya para pengurus dan anggota aktif, diajak untuk merefleksikan makna paskah bagi komunitas PMKRI Cabang Jakarta Pusat.
Romo Patris,Pr yang memimpin perayaan ekaristi malam itu mengingatkan paskah adalah perayaan puncak keselamtan. Allah telah mengutus putraNya Yesus Kristus ke tengah dunia yang penuh dosa. Putra tunggalNya itu pun mati di salib unutk menebus dosa manusia. Pada hari ketiga Ia bangkit.
Semuanya itu karena begitu besar KASIH Tuhan kepada manusia. Karena KASIH dia memberikan putra tunggalNya.
Segenap anggota PMKRI Jakarta Pusat pun diajak untuk memiliki KASIH karena dengan itu kita bisa mengabdikan hidup ini untuk memberikan yang terbaik bagi sesama. "Kita terlalu kaya untuk menerima tetapi terlalu miskin untuk memberi,"ujar romo yang tidak lama lagi akan melanjutkan pendidikannya di Jerman ini.

Kegiatan paskah bersama ini dipanitiai oleh para anggota muda PMKRI Cabang Jakarta Pusat. Mereka baru saja mengikuti MPAB pada akhir Maret lalu. Kepanitiaan ini merupakan tindak lanjut dari kegiatan MPAB tersebut. Dengan terlibat dalam kepanitiaan mereka bisa mengalami bagaimana membangun kerja sama tim dalam organisasi. Hasilnya, "Saya melihat sudah ada kerja sama diantara mereka. Tidak hanya itu, perbedaan pendapat bahkan sampai ada yang menangis karena keinginannya tidak diikuti oleh yang lain, mereka alami,"ungkap Ketua Presidium PMKRI Cabang Jakarta Pusat, Felicia Dian Rafenska Parera. Mereka juga sudah sedikit mulai mengenal surat menyurat di PMKRI, meski sebenarnya belum diajarkan secara resmi.

Kegiatan paskah bersama ini tidak hanya diisi perayaan ekarsiti. Tetapi seperti biasa, juga ada acara nari-nari. Lumayan, untuk melepas segala kepenatan setelah seminggu mengikuti kuliah.

Rekonsiliasi

2010-02-16T22:15:00.001-08:00

Konflik internal organisasi ini bisa diselesaikan dengan rekonsiliasi. Kita sudah sering membahasnya. Teori-teori tentang itu sudah banyak diutarakan.

Mari kita memulainya dari tataran pribadi sebab banyak konflik terjadi di organisasi karena egoisme para anggotanya.

Saudara Tomy Jematu dan Antonius Bambang berpelukan di sela-sela MPA di Denpasar-Bali beberapa waktu lalu. Mungkinkah ini tanda rekonsiliasi di antara keduanya?

PMKRI Ingin Anggota Pansus Century Beda

2010-02-01T23:53:00.000-08:00

Laporan wartawan KOMPAS Imam Prihadiyoko
Selasa, 2 Februari 2010 09:19 WIB

JAKARTA, KOMPAS.com — Perhimpunan Mahasiswa Katolik Republik Indonesia (PMKRI) bertekad mendukung penuntasan skandal bail out Bank Century dan siapa pun yang terlibat harus bertanggung jawab secara hukum dan politik. Itu sebabnya PKMRI berharap anggota Pansus Century berani berbeda pendapat dengan partainya jika memang tidak sejalan dengan upaya pemberantasan korupsi.

"Untuk melihat lebih lanjut agenda pengawalan PMKRI, kami akan mengadakan diskusi publik dengan isu "Skandal Bail Out Century: Ke Mana Arah Pansus", Rabu besok di Sekretariat Resmi PMKRI, Jalan Sam Ratulangi 1, Menteng, Jakarta Pusat," ujar Ketua Presidium PP PMKRI 2009-2011 Stefanus Asat Gusma di Jakarta, Selasa (2/2/2010).
Masyarakat ingin semuanya dibuka sejujur-jujurnya tanpa adanya bacaan soal transaksi elite politik.

Menurut Stefanus, hasil pengungkapan skandal bail out Bank Century diharapkan bisa menjawab keresahan di masyarakat. Pada sisa akhir masa kerja Pansus, justru masyarakat disuguhkan pernyataan yang membuat
bingung banyak pihak.

"Polarisasi parlemen yang didasari perbedaan kepentingan politik menjadi satu hal yang sangat ditakuti. Masyarakat ingin semuanya dibuka sejujur-jujurnya tanpa adanya bacaan soal transaksi elite politik," ujarnya.

Anggota Pansus, menurut Stefanus, harus berani tampil sebagai pahlawan kebenaran dalam rangka misi pemberantasan korupsi. Justru saat ini momentum yang sangat tepat bagi pelaku politik di DPR untuk tampil sebagai pahlawan meskipun harus berlawanan atau tidak sejalan dengan keputusan partainya karena masyarakat akan menilai keberanian mereka.

Stefanus mengkhawatirkan, sebuah konsekuensi logis jika masyarakat tidak puas dengan hasil Pansus adalah menguatnya parlemen jalanan sebagai bentuk protes dan kontrol terhadap ketidakberesan Pansus dalam kinerjanya.

GIB Nilai SBY Gagal

2010-01-26T21:40:00.000-08:00

Sejumlah elemen yang tergabung dalam Gerakan Indonesia Bersih dalam jumpa pers di Sekretariat PMKRI Jl Samratulangie I menyatakan pemerintahan SBY gagal memberikan kesejahteraan kepada rakyat Indonesia.
GIB (28/1) akan mengepung istana sebagai peringatan kepada pemerintah SBY bahwa dia telah gagal memerintah negara ini.

Dalam jumpa pers pada Senin, (25/1) hadir sejumlah perwakilan elemen. Tampak juga Effendy Gazali dan Yudi Latif. Keduanya didaulat melakukan kajian ilmiah terhadap pemerintahan SBY selama lima tahun dan 100 hari pertama pada periode kedua kekuasaannya.

Aksi PMKRI

2010-01-26T09:34:00.000-08:00

Aktifis PMKRI di Jakarta menuntut pemerintah, DPR dan lembaga hukum mengungkap tuntas skandal dana talangan ke Bank Century. Dana talangan ke Bank Century diduga kuat sarat penyimpangan. Sempat berembus kabar dana itu digunakan untuk biaya kampanye salah satu partai politik.

Pansus Century di DPR tidak bisa memberikan harapan yang banyak untuk mengungkap tuntas kasus ini. Dari geliat para anggota pansus, bukan tak mungkin kasus ini dijadikan ajang barter kepentingan di antara elit partai. Apalagi bukan rahasia lagi, para elit di setiap partai memiliki rekam jejak kurang bagus karena tersangkut dalam kasus dugaan korupsi.

Lalu, apakah rakyat hanya menyaksikan sandiwara pansus itu tanpa kejelasan ke mana aliran dana talangan itu bermuara?

Pansus Century Diminta Segera Panggil SBY

2010-01-14T21:27:00.000-08:00

Moksa Hutasoit - detikNews

Jakarta - Pansus Hak Angket Bank Century diminta untuk segera memanggil Presiden Susilo Bambang Yudhoyono (SBY). Presiden dianggap mengetahui soal pengambilan keputusan bailout kepada Bank Century senilai Rp 6,7 triliun.

"Pansus harus memanggil SBY untuk diminta keterangan dan kesaksian mengenai kasus bailout century," ujar Ketua Presidium Pengurus Pusat Perhimpunan Mahasiswa Katolik Republik Indonesia Stefanus Asat Gusma saat dihubungi, Jumat (15/1/2010).

Menurut Stefanus, kehadiran Menteri Keuangan Sri Mulyani dan Wapres Boediono masih dirasa kurang. Meski dianggap bertanggung jawab, mereka berdua tindak bertindak secara personal yang berdiri di luar pemerintahan.

"Oleh karena itu sebagai kepala pemerintahan, SBY harus memberikan keterangannya terkait pengambilan keputusan tersebut," tambah Stefanus.

Pemanggilan SBY juga akan dapat banyak membantu kerja pansus dalam memahami prosedur pengambilan keputusan. Stefanus mendesak nama-nama yang diduga mengetahui seluruh proses ini harus dipanggil.

"Terlebih masa kerja pansus tidak lama lagi," tegasnya.

(mok/irw)

Misa Natal & Tahun Baru Hari Jumat

2010-01-13T01:03:00.000-08:00

Rekan-rekan semua, misa natal dan tahun baru PMKRI Cabang Jakarta Pusat dimajukan ke hari Jumat, 15 Januari 2010. Sebelumnya, diumumkan hari Sabtu, 16 Januari.
Acara ini dimajukan sesuai hasil rapat DPC, 11 Januari lalu. Alasannya, hari Sabtu Romo yang dimintai untuk pimpin misa berhalangan pada hari Sabtu.
Sekali lagi kami mengajak rekan-rekan untuk hadir. Oh ya, nanti jangan lupa bawah kado minimal seharga Rp 5000.

Mengawal KPK

2010-01-08T22:00:00.000-08:00

Skandal bailout Rp 6,7 trilun ke Bank Century masih menjadi isu panas sejak Desember tahun lalu. DPR RI pada (4/12) telah membentuk panitia khusus (Pansus) untuk menyelidiki skandal ini. Tetapi banyak kalangan menilai kerja pansus yang dipimpin politisi Golkar Idrus Marhan itu kental dengan nuansa politis. Dikhawatirkan para wakil rakyat itu menjadikan kasus ini sebagai ajang barter kasus. Karena beberapa petinggi parpol ditengarai sedang dililit kasus-kasus dugaan korupsi.
Harapan pun ditujukan kepada KPK. Pun masih ada yang pesimis karena KPK bukanlah lembaga yang kedap intervensi kekuasaan. Sudah menjadi rahasia umum lembaga penegak hukum di Indonesia belum betul-betul independent. Karena itu rakyat harus terus mengawal kasus ini agar bisa terungkap tuntas. Karena itu PP PMKRI dengan ketua Stefanus Asat Gusma beberapa waktu lalu bersama dengan elemen masyarakat lainnya menggelar aksi unjuk rasa di depan kantor KPK-Jl Rasuna Sahid. Aksi ini bermaksud agar KPK bekerja independet dalam melakukan penyelidikan kasus ini.

Misa Natal & Tahun Baru

2010-01-08T19:04:00.000-08:00

Selamat Natal dan Tahun Baru untuk semua teman-teman pembaca setia blog PMKRI Jakarta Pusat.

Semoga kelahiran Tuhan membuat kita semakin mencintai sesama sehingga terwujud kehidupan bersama yang baik. Semoga di tahun baru 2010 ini, kita semakin semangat dalam berkarya.

Dalam rangka natal dan tahun baru itu, DPC PMKRI Cabang Jakarta Pusat akan mengadakan misa bersama. Rencanya dilaksanakan pada Sabtu, 16 Januari 2010,pukul 18.00 WIB di Sekretariat PMKRI Cabang Jakarta Pusat-Jl Samratulangie I.

Segenap pengurus DPC mengharapkan teman-teman anggota dan para senior/alumni datang dalam misa kudus ini.
Mungkin ada yang bertanya, kok baru dibuat sekarang? Ya, memang sesuai dengan hasil rapatnya demikian. Karena, teman-taman pengurusa masih ada yang libur natal dan tahun baru sampai tanggal 12 Januari.
Akhirnya selamat datang, kami menunggu dan akan menyambut kedatang Anda dengan penuh sukacita.

Ketua Baru PMKRI Jakpus

2009-12-07T00:17:00.000-08:00

Rapat Umum Anggota (RUA) PMKRI Cabang Jakarta Pusat pada, Minggu 29 November 2009 telah memilih dan menetapkan Felicia Dian Rafenska Parera sebagai Mandataris RUA/Formatur Tunggal/ Ketua Presidium PMKRI Cabang Jakarta Pusat periode 2009-2010.
Berbeda dengan pemilihan tahun sebelumnya, RUA kali ini relatif lancar dan tertib. Perbedaan pendapat bisa diselsaikan dengan demokratis.

Felicia Dian Rafenska Parera adalah mahasiswi Fakultas Sastra Universitas Nasional (Unas)Jakarta. Sebelum kuliah di Unas, Eka sapaannya, menempuh pendidikan D3 Bahasa Jepang di Universitas Udayana-Bali. Tahun 2006, hizrah ke Jakarta dan menjadi anggota PMKRI Cabang Jakarta Pusat.

Eka dipilih menggantikan Yohanes Jimmy Nami yang menjadi Ketua Presidium periode 2008-2009. Selain Eka, PMKRI Cabang Jakarta Pusat sebelumnya juga pernah dipimpin anggota perempuan, yaitu Suryani Nainggolan.

Tekad Memperbaiki Cabang
Sebelum RUA dengan agenda pemilihan Ketua presidium pada 29 November itu, telah berlangsung juga beberapa rangkain RUA lainnya. Selama RUA berlangsung, muncul sejumlah keprihatinan keadaan PMKRI Cabang Jakarta Pusat. Beberapa persoalan cabang yang kasat mata, misalnya minimnya jumlah anggota dan kegiatan cabang.

Yohanes Jimmy Nami sendiri dalam laporan pertanggungjawabannya mengakui kondisi memprihatinkan itu. Karena itu, mahasiwa magister Ilmu Politik Unas ini berharap pengurs baru bisa memperbaiki kondisi tersebut.

Selaku ketua baru Eka juga berharap agar dirinya dan jajaran pengurus baru bisa memperbaiki kondisi ini. Karena itu sesuai dengan rekomendasi RUA, hal mendesak yang dilakukan Eka dan pengurus barunya adalah menyelenggarakan MPAB. "Ini karena sebaik apa pun rencana program kerja, kalau tidak ada anggota ya, jadi tidak ada gunanya,"ujar Eka.

Pelantikan pengurs baru dan serah terima jabatan rencannya dilaksanakan Jumat, 11 Desember 2009 pukul 19.00 WIB di Margasiswa I PMKRI Cabang Jakarta Pusat. "Kepada segenap alumni PMKRI Cabang Jakarta Pusat (Rayon Menteng) diharapkan hadir. Ini jadi momen untuk rekonsolidasi,"ujar Ketua Panitia Pelantikan, Petrus Dabu. ***

Tim BPK

2009-10-27T02:08:00.000-07:00

Minggu (25/10) melalui RUA, telah terpilih tim Badan Pemeriksa Keuangan (BPK) PMKRI Cabang Jakarta Pusat. Anggota tim berdasarkan ART terdiri atas tiga orang. Dalam RUA ini terpilih, Petrus Dabu, Desiana Hapsari, dan Agnes Purba sebagai tim BPK.

Tim ini bertugas mengaudit penggunaan uang DPC selama periode kepemimpinan Yohanes Jimmy Nami. Hasil audit tim BPK akan dilaporkan dalam RUA selanjutnya, Minggu (8/11). Dalam RUA ini Yohanes Jimmy Nami juga akan mempertanggungjawabkan kinerjanya selama periode 2008/2009. ***

Agenda-Agenda RUA PMKRI Cabang Jakpus

2009-10-14T20:38:00.000-07:00

RUAC PMKRI Cabang Jakarta Pusat, Senin (12/10) telah menetapkan 6 agenda sidang RUAC, yaitu:

Pemilihan Tim Badan Pemeriksa Keuangan (BPK) 2008-2010
Laporan Pertanggungjawaban (LPJ) Ketua Presidium PMKRI Cab.Jakpus, 2008/2009
Pemilihan Ketua Presidium PKRI Cabang Jakarta Pusat, 2009/2010
LPJ MPA di Manado tahun 2004
LPJ MPA di Papua tahun 2006
LPJ Rekonsiliasi di Jakarta tahun 2007

Dari agenda-agenda di atas agenda nomor 4 dan 5 adalah agenda lama yang tidak kunjung dibahas dalam sidang-sidang sebelumnya. Agenda nomor 5 dan 6 penting untuk dibahas terutama untuk kembali melihat akar konflik PP PMKRI yang hingga sekarng belum kunjung usai.

RUA selanjutnya akan dibuka kembali, Minggu (25/10). Bagi para anggota yang belum sempat hadir diharapkan untuk hadir.

Perubahan Tatib

RUA pada Minggu kemarin ini meski hanya diikuti 10 peserta tapi berlangsung alot, terutama dalam pembahasan perubahan tata tertib sidang.

Point yang diubah dalam tatib adalah dalam hal penentuan kandidat ketua terpilih bila dilakukan voting. Dalam tatib sebelumnya, klausul yang mengatur soal ini tidak jelas, hanya disebutkan bahwa pemenang dalam voting dilakukan melalui dua tahap, yaitu tahap pertama dengan rumusan 1/2n+1. Tahap kedua adalah n setuju-n tidak setuju. Dalam hal ini n adalah jumlah peserta sidang setelah rollcall ulang.

Peraturan ini dinilai belum jelas sehingga menimbulkan interpretasi liar. Tahun lalu, gara-gara perbedaan penafsiran ini menyebabkan RUA pemilihan ketua periode sebelumnya berujung konflik.

Ada pun perubahan klausul yang dilakukan adalah:
Pemenang ditentukan dengan cara:

Jika hanya terdapat satu calon, maka pemenang ditentukan dengan rumusan n setuju-n tidak setuju.
Jika terdapat dua calon pemenang ditentukan dengan rumusan 1/2n+1. Calon yang memenuhi rumusan ini dinyatakan sebagai pemenang.
Dalam hal tidak ada calon yang memenuhi 1/2n+1, maka dilakukan voting putaran II. Pemenang dalam voting putaran II ini ditentukan dengan rumusan n setuju-n tidak setuju.
Calon yang berhak mengikuti voting putaran II adalah calon yang memperoleh suara mayoritas I dan II dalam voting putaran I (sebelumnya).

Pemilihan Pimpinan Sidang

2009-10-11T22:38:00.000-07:00

Minggu (11/10) telah diadakan pemilihan pimpinan sidang PMKRI Cabang Jakarta Pusat melalu rapat DPC pleno diperluas di Margasiswa I. Rapat dipimpin Ketua Presidium, Jimmy Nami.

Dalam rapat ini secara aklamasi Verny Copa terpilih sebagai pimpinan sidang baru menggantikan Eka Parera. "Saya akan memimpin agenda sidang beriktnya termasuk yang penting pemilihan ketua presidim baru,"ujar Verny dalam sambutannya.

Verny setelah dipilih langsung memilih kelengkapan sidang lainnya, yaitu anggota Timo Muda dan sekretaris sidang, Sisilia Paulina GM.

Senin,(12/10) sidang dilanjutkan dengan agenda pembahasan dan penetapan agenda-agenda sidang yang akan digelar dalam masa persidangan ini. ***peter d

Selamatkan Menteng

2009-10-09T10:17:00.000-07:00

Sejumlah kecil anggota PMKRI Cabang Jakarta Pusat membentuk sebuah forum untuk menyelamatkan PMKRI Cabang Jakarta Pusat dari "kematian". Pasalnya, cabang yang terkenal dengan slogan "Menteng is the best" dan "Menteng is the leader" ini mengalami mati suri selama kurang lebih dua tahun belakangan ini.

Forum ini dikoordinatori Roy Ch. Gultom, seorang senior angkatan 2003 yang memiliki kepedulian untuk menghidupkan PMKRI Jakarta Pusat. Menurut Roy, organisasi dikatakan hidup bila minimal para pengrusnya melakukan rapat-rapat rutin dan ada aktifitas organisasi yang dilakukan secara bersama-sama. "Bukan cuma ketua sendiri yang sik-sak di luar, tanpa jelas pertangungjawabannya kepada para anggota dan pengurusnya,"terang Roy.

Selain Roy, anggota lain forum ini adalah Petrus Dabu, Timo Muda, Verny Copa, dan Eka Parera. Angenda utama forum ini adalah mendesak pengurus DPC yang diketuai Jimmy Nami untuk segera menggelar rapat DPC pleno diperluas untuk memilih pimpinan sidang.

Jimmy yang dihubungi via ponselnya, Jumat (9/10) menyambut antusias keingingan forum ini. Karena itu, berdasarkan usulan forum, DPC pleno diperluas akan dibuka Minggu, (11/10).

Sebenarnya, undangan untuk melakukan DPC Pleno diperluas pernah disampaikan Jimmy pada September lalu. Hanya saja, waktu itu tidak memenuhi kuorum, yaitu minimal 10 peserta yang hadir. Ironisnya, hanya ada dua pengurs DPC yang datang pada saat itu, yaitu Presidium PPK, Hery Danggut dan Ketua Presidium sendiri, Jimmy. Sementara pengurus yang lain: Sekjen (Alfred Edo Meko), PHPT (Herlin Timugale), Germas (Evan Apartu), absen.

"Ketidakhadiran mereka memang memprihatinkan karena DPC pleno diperluas adalah forum para DPC yang ditambah para anggota. Seharusnya DPC komplit datang,"tegas Roy Ch.

PMKRI Cabang Jakarta Pusat memang harus segera memilih ketua presidium yang baru menggantikan Jimmy Nami yang telah memimpin selama dua tahun, 2007-2009. Seyogiyanya, kepengurusan Jimmy dengan mengacu pada ART hanya setahun. *** (peter d)

PMKRI Buka Posko Bantuan Gempa Sumbar

2009-10-07T11:38:00.000-07:00

Rabu, 7 Oktober 2009 | 17:17 WIB

JAKARTA, KOMPAS.com — Forum Komunikasi Alumni Perhimpunan Mahasiswa Katolik Republik Indonesia (Forkoma PMKRI) bersama Solidaritas Demokrasi Katolik Indonesia (SDKI) membuka pusat penerimaan bantuan (posko) untuk korban gempa bumi di Sumatera Barat.

Berdasarkan keterangan Ketua Hermawi Fransiskus Taslim dalam siaran pers yang diterima Kompas.com seusai memimpin Rapat Koordinasi Peduli Derita Sumbar, Selasa (6/10), posko tersebut akan bekerja selama 24 jam di Gedung Margasiswa V PMKRI, Jalan Melawai Raya 196, Jakarta Selatan (depan Gereja St Penginjil, Blok B).

Disebutkan Hermawi, segala bantuan yang diterima akan disalurkan bagi semua kalangan yang menjadi korban dalam bencana alam tersebut. Masyarakat dapat menghubungi posko melalui saluran telepon 021-726 6318, e-mail: forkoma_sdki_peduli@yahoo.com, serta telah dibuka rekening BCA KCP Menara Mulia A/C nomor 255-1212-566 atas nama MM Restu Hapsari atau Sandra Nangoy.
Sebelumnya, Forkoma PMKRI dalam rapat koordinasi tersebut mendengarkan testimoni dari seorang korban yang sengaja didatangkan dari Padang di Posko Margasiswa PMKRI, Hanura Rusli.

Berdasarkan testimoni tersebut diperoleh pemahaman bahwa gempa yang melanda wilayah Sumatera Barat bukan saja menimbulkan banyak korban jiwa dan harta benda, tetapi juga mengakibatkan terjadinya stagnasi dalam proses belajar mengajar karena banyaknya sarana dan prasarana pendidikan yang rusak bahkan hancur.

"Dari testimoni tersebut, kami mendapat data yang valid bahwa di Kota Padang saja ada sejumlah sarana pendidikan, mulai dari tingkat taman kanak-kanak sampai perguruan tinggi milik Keuskupan Padang yang dikelola oleh Yayasan Prayoga mengalami kerusakan berat, bahkan beberapa di antaranya hancur rata dengan tanah," kata Hermawi.

Sarana pendidikan yang dimaksud Hermawi, antara lain, Taman Kanak-Kanak Mariana, tiga gedung SD (St Theresia, St Agnes, dan St Fransiskus), SMP Frater dan SMP Maria, SMA Don Bosco, dan Sekolah Tinggi Bahasa Asing (STBA Prayoga). "Proses rekonstruksi dan recovery sarana pendidikan harus menjadi prioritas utama agar peserta didik tidak terlalu lama 'dirumahkan'," katanya.

Selain sarana pendidikan, sarana peribadatan milik Gereja Katolik juga banyak yang mengalami kerusakan. Mulai dari Gereja Katedral, rumah retret Puri Darma, Kapel Susteran St Elisabeth, Susteran SCMM, dan Wisma Sukma Indah.

Bahkan Keuskupan yang merupakan kediaman Uskup Padang Mgr Dr Martinus Dogma Situmorang, OFM Cap, yang saat ini menjabat sebagai Ketua Presidium Waligereja Indonesia juga mengalami kerusakan. Demikian juga pusat-pusat pelayanan kesehatan, seperti Rumah Sakit Yos Sudarso beserta asrama perawatnya dan Rumah Bersalin St Elisabeth juga diporak-porandakan oleh gempa.

Ketua PMKRI Cab.Jakarata Barat dilantik

2009-10-06T02:14:00.001-07:00

PMKRI Cabang Jakarta Barat sudah memiliki ketua presidium baru, yaitu Agustinus Daga menggantikan Michael Angelo.

Agustinus Daga, mahasiswa Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Sahid Jakarta dilantik Sabtu,(3/10) di Margasiswa Cab.Jakarta Barat-Petojo. Acara pelantikan diawali perayaan ekaristi yang dipimpin Rm Aloysius Tange,Msc selaku moderator PMKRI se-Jakarta.

Romo Aloy yang juga pastor moderator Paroki Mahasiwa wilayah tengah ini dalam kotbahnya mengatakan PMKRI harus terus berbenah diri agar menjadi organisasi yang mampu berperan dalam masyarakat. Pembenahan itu, perlu dimulai dari dalam diri masing-masing anggota."Para anggota harus memiliki spirit unutk membangun organisasi,"tegas Rm Aloy.

Michael Angelo yang mejabat selama dua tahun, 2007-2009, mengakui mandeknya proses kaderisasi di cabangnya. Selama dua tahun kepengerusannya, ia mengaku banyak masalah. Masalah-masalah tersebut menurutnya belum bisa dia atasi sepenuhnya. Karena itu, kepada ketua yang baru, Agusinus Daga, dia berharap agar bisa mengatasi problem internal di cabangnya itu.

Problem tersebut antara lain,soal kaderisasi di cabang yang nyaris mandek. Agustinus sendiri berjanji untuk bekerja keras menghidupkan Cabang Jakarta Barat ini. Karena itu,dia mengharapkan agar para pengurus baru dan anggota untuk bekerja sama.***peter d

2008-12-01T00:17:00.000-08:00

Marga, rumah kita. Tempat kita membangun persaudaraan. Jangan sampai di tempat ini tertumpah darah untuk merebut kuasa. Tempat ini, tempat membangun kekuatan untuk melawan segala penindasan.

Persahabatan

2008-11-28T21:55:00.000-08:00

Kisah kami merangkai persahabatan dari Samratulangie I.

MPAB Jakpus

2008-11-28T20:54:00.000-08:00

PMKRI Cabang Jakarta Pusat kembali menggelar MPAB pada tahun 2008 ini. Sebelumnya juga telah diadakan MPAB. Jumlah yang masuk masih minim, pada tahap pertama,7 orang. Namun yang mengikuti MABIM cuma 4 orang.

Pada MPAB tahap kedua ini jumlah yang masuk 11 orang. Pas satu kesebelasan sepak bola. Kebetulan semuanya laki-laki.

Jumlah yang minim ini ditengarai karena minimnya sosialisasi ke kampus-kampus. Karena itu ke depan, mesti ada upaya sistematis melalui perencanaan matang untuk melakukan sosialisas PMKRI ke kampus-kampus.

(peter d)

Pelatihan Kesekretariatan

2008-11-28T20:35:00.000-08:00

Pada Senin 24 November 2008, PMKRI Cabang Jakpus mengadakan pelatihan kesekretariatan. Pelatihan ini diikuti oleh empat orang anggota. Ya, sedikit memang. Tetapi, bukan jumlah yang menjadi sasaran tetapi menambah kualitas anggota dalam hal kesekretariatan. Kualitas akan tercapai bila peserta benar-benar berniat bukan karena dipaksakan.
Tampil sebagai fasilitator dalam pelatihan ini adalah Roy Ch Gultom yang dibantu oleh Desy Hapsari. Keduanya adalah mantan sekjen PMKRI Cabang Jakarta Pusat.
Pelatihan ini dibuat berkesinambungkan sekali dalam seminggu. Pertemuan pertama (24/11) fokus ke korespondensi. Para peserta dilatih bagaimana membuat surat yang baik, baik dari sisi kebahasaan maupun estetika susunan surat.

Sebagai praktik, peserta diberi tugas membuat surat yang akan dibahas pada pertemuan minggu berikutnya.

(peter d)

PKS Membentuk Kepemimpinan Historis

2008-11-22T15:56:00.000-08:00

Partai Keadilan Sejahtera (PKS) menyaipakan kepemimpinan historis, yaitu kepemimpinan yang lahir dan bergumul bersama persoalan kemasyarakatan. PKS menolak tipe kepemimpinan mitos, yaitu kepemimpinan yang lahir karena warisan karismatik dari orang tua atau berpatron pada institusi tertentu.

Hal ini diungkapkan oleh Shohibul Iman, seorang kandidat capres dari PKS, dalam sebuah diskusi yang diselenggarakan PKS. Menurut Iman, pilpres 2009 ini menjadi fase transisi dari kepemimpinan mitos ke kepemimpinan historis. "Pada 2014 pemimpin yang muncul adalah pemimpin yang ada dan bergumul bersama masyarakat,"katanya.

Menurutnya, kepemimpinan muda yang diwacanakan PKS selama ini tidak an sic muda tetapi memiliki kapabilitas moral, intelektual kepribadian, dan sosialibilitas.
PKS saat ini, ungkapnya, sedang mendorong lahirnya kepemimpinan historis yang akan bertarung baik pada pilpres 2009 maupun 2014 mendatang.
(Peter D)

Latihan Kesekretariatan

2008-11-22T09:50:00.000-08:00

Senin (24/11) PMKRI Jakpus mengadakan pelatihan kesekretaritan bagi angkatan 2008. Pelatihan ini dimaksudkan untuk meningkatkan keterampilan para anggota baru ini di bidang kesekretariatan, yaitu korespondensi, kearsipan, dan kepanitiaan.

Fasilitator dalam pelatihan ini adalah Roy Ch Gultom dan Desy Hapsari. Keduanya adalah mantan sekjen PMKRI Cabang Jakarta Pusat.

Koordinator pelatihan, Petrus Dabu mengatakan kesekretariatan sebenarnya menjadi materi wajib pada masa bimbingan. Tetapi, dari pantauan selama ini para anggota baru belum cukup memiliki keterampilan dalam hal surat menyurat, pengarsipan, dan kepanitiaan.

Pelatihan ini menurut Petrus akan disertai dengan simulasi, sehingga peserta tidak hanya bertambah pengetahuannya (kognitif) tetapi juga bertambah keterampilannya (konatif).

Simulasi RUA

2008-11-11T16:30:00.000-08:00

Setiap anggota PMKRI Cabang Jakarta Pusat dituntut untuk memiliki kemampuan public speaking, memimpin rapat, dan mempertahankan argumen secara rasional dan etis. Karena itu, pada Sabtu, (8/11) diadakan simulasi Rapat Umum Anggota.

RUA Simulasi ini dipandu oleh Eka Parera dan Timoteus muda. Peserta adalah anggota PMKRI Cabang Jakarta Pusat yang masih aktif. RUA simulasi ini pada dasarnya ditujukan kepada anggota biasa angkatan 2008 yang baru saja melepaskan status anggota mudanya setelah mengikuti mabim.

Supaya terkesan wajar dan serius, agenda RUA simulasi ini adalah memilih ketua panitia untuk acara perayaan ulang tahun cabang Jakpus pada (15/11).

Proses pemilihan berlagsung seperti halnya RUA pemilihan ketua cabang. Walaupun, tarik-menarik kepentingan atau pun adu argumen tak seseru RUA pemilihan ketua presidium.

RUA simulasi ini memutuskan Sisilia Paulina G.M, sebagai ketua panitia. Dia dipilih secara aklamasi oleh peserta sidang lainnya.

Sisilia Paulina G.M yang biasa disapa Nona adalah mahasiswa Fakultas Hukum Unkris. Putri sulung almarhum Markus Mali ini masuk PMKRI pada tahun 2008 ini.

MPAB PMKRI Jakarta Timur

2008-11-05T21:16:00.000-08:00

PMKRI Cabang Jakarta Timur menerima 15 anggota baru dalam MPAB yang diselenggarakan pada Jumat-Sabtu (31 Okt-2 Nov). Para anggota baru ini berasal dari beberapa kampus di Jakarta.

Rencananya akan diadakan MPAB tahap kedua untuk menambah jumlah anggota baru.

Sementara itu, PMKRI Cabang Jakarta Pusat dan Jakarta Selatan juga dalam waktu dekat ini akan mengadakan MPAB. Untuk PMKRI Jakarta Pusat rencananya akan dilaksanakan pada 28-30 November.

Sedangkan PMKRI Jakarta Selatan, menurut ketua presidiumnya, Parlin Simarmata, akan mengadakan kegiatan pra MPAB terlebih dahulu, yaitu naik gunung yang diikuti mahasiswa-mahasiswa Katolik di kawasan Jakarta Selatan. Kegiatan ini menurutnya bertujuan untuk menarik minat para mahasiswa Katolik bergabung dengan PMKRI.

Agenda Cabang

2008-11-04T02:53:00.000-08:00

Merayakan Hari Jadi Cabang

Teman-teman anggota PMKRI dan kaka-kaka alumni di seantero jagat, Sabtu 15 November 2008, pukul 19.00 WIB di Marga I, kita akan merayakan hari jadi cabang kita yang jatuh pada 10 November. Zaman kaka-kaka dulu disebut YONMEN dan sekarang, JAKPUS.

Perayaan diisi dengan misa dan bakar-bakar ayam sambil sharing pengalaman masing-masing. Para anggota aktif terutama pengurus akan menceritakan kondisi cabang dalam tahun-tahun terakhir dan rencana ke depan.

Buat teman-teman alumni, selain bernostalgia seputar pengalaman aktif di PMKRI, juga yang lebih penting adalah pengalaman berkarya di masyarakat.

So, datang ya, tanggal 15. Ingat, Yonmen or Jakpus is our home !!!

Biografi Pater Beek

2008-11-03T02:12:00.000-08:00

SIAP TAK DIPANDANG

Data Buku :
Judul : Pater Beek, sj - Larut Tetapi Tidak Hanyut
Penulis : JB Sudarmanta
Penerbit : OBOR
Cetakan : I - September 2008
Tebal : XIII + 272 hlm

Educatio puerorum reformatio mundi
Mendidik kaum muda adalah mereformasi dunia

Taman Getsemani pada waktu malam adalah keheningan yang dalam. Perhentian akhir dari peziarahan dan sekaligus tempat istirahat abadi para Yesuit di Indonesia itu, bagi para frater novis Serikat Yesus sering pula menjadi perhentian saat mereka menunaikan tugas jaga malam.

Oleh : B. Josie Susilo Hardianto

Di depan nisan-nisan para Yesuit yang telah berpulang para muda Serikat Yesus Indonesia itu kerap melewatkan keheningan dini hari dalam doa-doa dan kenangan atas karya para pendahulu. Dalam kenangan dan doa atas mereka yang telah beristirahat kekal tersebut, para pemuda yang baru menapaki jalan panggilan imamat menimba kobaran semangat karya yang berbasis pada Latihan Rohani Santo Ignasius Loyola.Pada deretan nisan-nisan putih sederhana itu ada nama Nicolaus Driyarkara SJ, seorang flusuf yang saat ini namanya diabadikan sebagaimana nama Sekolah Tinggi Filsafat. Lalu ada nama Josephus Gerardus Beek SJ, biasa dipanggil Pater Beek, tokoh yang tak jarang disebut dengan diam-diam oleh para novis. Mengapa? Salah satu karyanya saat membina anak-anak muda melalui khalwat sebulan (khasebul) kerap dinilai sebagai proses kaderisasi elite, serba rahasia, dan terkesan sembunyi-sembunyi. Selain itu, proses kaderisasi yang digarap dengan menggabungkan latihan fisik yang keras, serba spartan dan latihan doa yang intensif, sempat mengundang banyak reaksi.Tak jarang yang menolak cara pendekatannya itu mengatakan, Beek adalah penganut Machiavelli. Tentang itu, kadang kebanyakan orang lantas hanya berhenti pada karyanya di khasebul dan menempatkannya sebagai sosok yang keras, tegas, kadang sedikit kasar karena melibatkan hukuman fisik, seperti tampanan.Karena itu, dengan mudah ia diposisikan pada pribadi yang kontroversial. Tentu saja, bagi yang mengenal atau pernah menjadi anak didiknya, Beek bukanlah seperti itu. Ia mungkin kontroversial justru karena prinsipnya yang tegas, tidak terbawa arus, percaya diri, dan tidak setengah-setengah.Bagi orang sekelas Beek, ia memang tidak mau menampakkan diri. Keugaharian (asketis) dipegangnya teguh sehingga ia tidak hanyut dalam popularitas. Namanya dikenal, tetapi orang jarang melihat sosoknya. “Di dunia ini jangan bikin monumen, nanti kamu akan kesulitan kalau mau mati,” kata Pater Beek.Jiwanya yang dikobarkan oleh semangat Latihan Rohani Santo Ignasius Loyola telah menempatkannya sebagai garam dalam setiap karya yang ditekuninya. Ketekunan itu membuahkan hasil-hasil unggul, tercetak pada kader-kader binaannya atau melalui pengaruh pemikiran yang dapat mengubah dunia. Setiap orang yang terlibat merasakan, tetapi tak melihat sosoknya dan memang begitulah garam, ada sekaligus juga tidak ada.Pribadi kritisDalam buku biografi yang ditulis oleh JB Soedamanta dan diterbitkan oleh Obor ini, hal-hal yang sebelumnya disebut remang dan penuh kontroversi itu dikupas. Dalam buku setebal 272 halaman itu, Soedarmanto juga memasukkan surat terbuka Pater Beek untuk Bung Karno, Pemimpin Besar Revolusi Indonesia.Surat itu penuh kritik tajam terhadap kebijakan Presiden Soekarno yang dinilai memberi ruang besar bagi Partai Komunis Indonesia (PKI). Dengan menggunakan nama samaran Dadap Waru, dalam surat bertanggal 5 November 1965 itu ia mendorong agar Bung Karno bersikap tegas terhadap PKI.Selain pernah berkarya sebagal Kepala Asrama Realino, Pater Beek juga pernah berkarya dan turut mengawali Biro Dokumentasi. Biro Dokumentasi adalah sebuah biro yang didirikan oleh Serikat Yesus Provinsi Indonesia pada tahun 1961 Semasa Pater Georgius Kester menjadi Provinsial. Biro itu menyediakan bahan-bahan studi dan analisis keadaan berdasarkan tolok ukur ajaran dan moralitas Katolik agar dapat dipergunakan bagi para aktivis.Dalam kegiatannya, biro itu menyiarkan dokumen mengenai kebijakan pemerintah dan evaluasi atas berbagai kejadian penting di Indonesia. Apa yang dilakukan Biro Dokumentasi itu kemudian menjadi asupan bagi masyarakat, khususnya umat Katolik di Indonesia, untuk menghadapi perkembangan sosial, politik masyarakat, serta bersikap kritis terhadap pemerintah.Hal itu ditunjukkan dengan kedekatan Gereja Katolik dengan Bung Karno, tetapi sekaligus berjarak. Partai Katolik, misalnya, berani membentuk Liga Demokrasi dan tidak mendukung Nasakom serta menolak Konsepsi Presiden yang membuka pintu masuk bagi kaum komunis.Menurut Beek, Gereja Katolik tidak hanya menjadi sumbangan bagi masyarakat, tetapi ia juga berkeyakinan, Gereja juga memiliki prinsip-prinsip yang tepat untuk menghadapi masalah. Menurut dia, kerasulan intelektual sangat penting dan diperlukan saat itu. Analisis yang dihasilkan Biro Dokumentasi kemudian diedarkan kepada aktivis yang terlibat dalam Front Pancasila dan Sekber Golkar. Biro itu, antara lain, menghasilkan kajian tentang sosialisme yang kemudian mempertemukannya dengan intepretasi gagasan sosialisme yang disodorkan PKI. Dalam buku tentang Pater Beek ini, gagasan dan kajian lain yang dihasilkan Biro Dokumentasi dimasukkan dengan lengkap oleh Soedarmanta.Namun di sisi lain, dituliskan juga gagasan Pater Beek tentang Katolisitas. Ia berpendapat, keagamaan, dalam hal ini kekatolikan, bukan hanya sebatas agama dan institusi.Soedarmanta menuliskan, Pater Beek berpendapat bahwa dalam perkara-perkara sosial atau kemasyarakatan sebetulnya “bendera” Katolik tidak diperlukan lagi karena dalam konteks keindonesiaan, hal itu justru bisa menjadi penghalang kebersamaan.Disebut penghalang karena dapat membangkitkan ikatan primordialisme, semangat sektarian, dan ideologisasi agama. Akibatnya, orang Katolik tidak harus hanya “duduk” di partai Katolik (hal 202).Untuk itu, Pater Beek membebaskan anak didiknya dan kader yang dibinanya untuk memilih partai yang mau menerima dan sesuai dengan aspirasi mereka dan dapat memberi kontribusi terbaik.Sebelum Golkar muncul, Pater Beek, tulis Soedarmanta, menganjurkan orang-orang Katolik masuk PNI sehingga pada masa itu ada istilah Markatul (Marhaen Katolik). Namun, di bagian lain disebutkan, ketika seorang anak didiknya bertanya pada partai manakah ia harus masuk, Pater Beek menjawab, “Terserah kamu, pilih sesuai dengan suara hatimu! Itu tugasmu dan bukan tugasku,” kata Beek.Dalam buku itu juga dituliskan tentang sikap Pater Beek yang amat antikomunisme dan anti-PKI. Sebagai róhaniwan, sikap itu didasari dan ketegasannya pada prinsip bahwa Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945 merupakan dasar kebersamaan sebagai bangsa yang paling masuk akal dan rasional.KaderisasiNamun, sebagai rohaniwan dan pendidik, Pater Beek lebih tertarik dalam pembinaan anak-anak muda. Pada akhir tahun 1966 ia memulai program Khasebul. Pendidikan selama satu bulan itu pada dasarnya adalah pendidikan kerohanian dengan menitikberatkan pada doa dan meditasi, pengenalan situasi konkret masyarakat, dan diperkaya dengan Ajaran Sosial Gereja Katolik (hal 180).Menurut dia, kader adalah orang yang mampu menggetarkan dunia; merombak keadaan masyarakat dengan kelompok kecil; menjadi tulang punggung masyarakat; atau menjadi inti dalam suatu lingkungan masyarakat. Menjadi kader, berarti menjadi sesuatu yang lain dari yang lain; keranjingan dalam menjalankan apa yang dipikirkan dalam batas-batas yang ditentukan moral dan etika.Ada militansi, ada sikap mau berbuat lebih, berani merasuk dalam sejarah manusia dan menghadirkan harapan. Landasan iman atas upaya itu adalah jika seseorang merasa menjunjung tinggi cinta kasih sebagai kebajikan tertinggi, tetapi tidak bertindak apa pun di hadapan kekerasan politik dan pelanggaran hak asasi manusia terhadap sesama warga negara, de facto telah melanggar cinta kasih yang dimuliakannya itu (hal 183).Untuk mencapai titik tersebut, dalam proses mendidik kader, cara yang dligunakan Pater Beek kerap kali mendatangkan kritik. Caranya dan prinsipnya kerap disalah mengerti, bahkan oleh anak didiknya sendiri.Pater Beek berpendapat, manusia bukan jiwa dan raga, rohani dan jasmani. Manusia adalah penuh jiwa-raga atau roh jasmani.Dalam ilmu psikologi, tulis Soedarmanto, Pater Beek dekat sekali dengan teori identitas yang dirumuskan oleh JCC Smart. Smart menyatakan bahwa ketangguhan badan itu juga ketahanan jiwa. Orang yang tidak tahan sakit pasti juga akan mudah menyerah bila disakiti. Tidak mengherankan jika dalam khalwat sebulan, selain latihan rohani, para mahasiswa yang dididik juga memperoleh penggemblengan fisik yang ketat lagi spartan. Ditampar, direndam dalam air dingin, dlikerubuti nyamuk dengan tangan dan kaki terikat pada kursi adalah latihan-latihan yang diterapkan Pater Beek terhadap anak didiknya.Bagi mahasiswa yang mudah marah atau kurang sabar, dilatih sabar dengan mengikat tangan dan kakinya di kursi pada malam hari dan diminta menahan gigitan nyarnuk. Setelah satu atau dua jam latihan, si mahasiswa kemudian diajak berefleksi bersama. Namun, ia tetaplah pendidik yang sesungguhnya tidak tahan melihat anak didiknya takut kena hukuman.Pada prinsipnya, upaya itu merupakan sarana agar setiap mahasiswa yang dilatih mengenal diri dan terbentuk karakter unggulnya. Keunggulan itu bukan semata-mata tahan deraan fisik, lebih dari itu, keunggulan itu dlitandai dengan doa dan sikap bakti, asketis serta berdisiplin tinggi, memiliki sikap dan berani, tetapi sekaligus penuh empati. Seolah ia memang sengaja ingin menandai anak didiknya sebagaimana Ia ingin menandai namanya big dalam bahasa Inggris yang berarti besar, tidak tanggung-tanggung dan bukan beek dalam bahasa Belanda yang berarti anak sungai.“Menjadi kader berarti menjadi sesuatu yang lain dari yang lain; Keranjingan dalam menjalankan apa yang dipikirkan dalam batas-batas yang ditentukan moral dan etika,” kata Pater Beek.Anak AmsterdamJosephus Gerardus Beek lahir di Amsterdam, Negeri Belanda, pada tanggal 12 Maret 1917. Ciri khas orang Amsterdam yang blakblakan, suka terus terang dan ekspresif, sedikit terkesan arogan menjadi ciri khas Beek pula.Beek lahir sebagai bungsu dari empat bersaudara. Ia lahir ketika Perang Dunia I meletus. Setelah masuk ke Serikat Yesus dan menjadi novis tahun kedua, ia dikirim ke Indonesia.Sejak anak-anak ia dididik di Kolese yang dikelola oleh Imam-imam Yesuit. Sejak anak-anak pula itu dididik untuk tidak bersikap setengah-setengah. Beek muda sejak awal tergembleng dalam Iingkungan pendidikan Yesuit yang memadukan antara humanisme dan religiositas. Ketika menjadi novis, semangat mudanya dikobarkan dengan gairah pergi ke tanah misi, Hindia Belanda, yang sekaligus secara politis adalah tanah jajahan di bawah Pemerintah Kerajaan Belanda, negerinya. Ketika Jepang menduduki Indonesia, Pater Beek pernah menghuni kamp interniran.Dalam buku ini. kisah di kamp itu juga menjadi ilustrasi pembentukan diri Beek yang spartan. Setidaknya, pengalaman itu menguatkan gagasannya dalam menggembleng mahasiswanya. Dan karena itu buku ini layak dibaca bukan karena semata-mata tokohnya yang masih kerap dianggap kontroversial dan penuh misteri, tetapi buah-buah rohani dan Latihan Rohani yang adalah dasar dan sikap dan pilihan perbuatan yang mengobarkan jiwa Pater Beek serta anak didiknya.Menjadi garam adalah asin dan siap untuk melebur hilang dan tak dipandang, tetapi selalu terasa.

__._,_.___

Catatan Seorang Mantan Ketua Presidium

2008-11-02T20:30:00.000-08:00

Pengantar dari Kami:

Konflik selalu ada dalam kebersamaan manusia, tak terkecuali di PMKRI. Dalam dua tahun ini (2006-2008) pasca MPA dan Kongres di Papua, November 2006, cabang-cabang di PMKRI terpolarisasi dalam pro kontra keberadaan pengurus pusat PMKRI periode 2006-2008. Dua tahun berlalu konflik ini tak bergerak maju untuk sebuah penyelesaian. Ada langkah-langkah penyelesaian yang coba dilakukan hanya sayangnya tak mengindahkan prosedur atau mekanisme organisasi. Itulah yang dilakukan oleh sejumlah cabang dalam Forum Rembuk Nasional di Bandung pada bulan April 2008. Forum ini merekomendasikan MPA di Yoyakarta yang diselenggarakan oleh sebuah Badan Pekerja. Hanya saja ini tidak sesuai dengan peraturan perhimpunan yang mengatur MPA diselenggarakan pengurus pusat.
Di tengah konflik ini pun hadirlah hirarki melalui Komisi Kerawam KWI. Barangkali kehadirannya sebagai gembala yang baik yang ingin mengembalikan para domba ke jalan yang benar. Tetapi sayangnya, Komisi Kerawam melalui Mgr Agustinus Agus dan Romo Edy Purwanto Pr (sekaligus moderator PP PMKRI) terlibat terlalu jauh sampai ke persoalan teknis penyelenggaraan MPA. Kehadiran dua gembal umat ini pun dianggap memihak satu kubu.

Tentang konflik yang bertele-tele ini dan kehadiran pihak hirarki di dalamnya, berikut Restu Hapsari memberikan komentarnya di milis PMKRI.

Dear teman-teman,

Cukup lama tidak menulis di milis ini. Salam kangen untuk sebuah perbincangan yang panjang lebar. Pasif saja, mengikuti tanpa komentar.Sengaja, karena seperti yang banyak dikritisi oleh teman-teman yang lain, milis ini selalu saja masih hanya berkutat pada konflik internal yang tidak pernah bergerak maju. Agaknya materi-materi PSDM (Problem Solving Decision Making) yang kita dapat di PMKRI tidak pernah diaplikasikan. Sayang sekali, membuat enggan berkomentar. Di samping memang disibukkan dengan segala aktivitas pasca PMKRI yang menyita banyak waktu.

Aktivitas di luar zone PMKRI ternyata memanglebih menarik dan lebih menantang oey…. he he he…Di awal-awal konflik, pasca MPA XXIV di Jayapura, saya sempat memberikan input panjang lebar di milis untuk input penyelesaian konflik. Sebagai salah satu mantan Ketua Presidium PP PMKRI sedih juga lihat PMKRI jadi begini.

Di luar milis pun saya berusaha"mempertemukan" (dengan maksud mencari titik temu) teman-teman yang sedang berkonflik waktu itu. Usulan saya di milis tentang perlunya pertemuan pihak PP PMKRI (yang belum dilantik oleh hierarki), pihak PP PMKRI demisioner, dan Panitia Ad Hoc sempat terealisasi dengan difasilitasi oleh Mgr.Agus (selaku Ketua Komisi Kerawam KWI) dan Rm.Edy Purwanto, Pr. (selaku Pastor Moderator dengan SK Bapa Uskup Agung Jakarta selama 1 periode kepengurusan PP PMKRI 2004-2006).

Secarapribadi waktu itu saya sangat berharap besar bahwa pertemuan itu akanmembuahkan penyelesaian masalah, meski di satu sisi sangat khawatir,mengapa sampai harus melibatkan HIERARKI untuk menyelesaikan konflikyang sangat internal ini.Dan forum informal itu ternyata tidak membuahkan hasil. Semua pihak merasa benar. Waktu itu, saya berpikir, luar biasa "arogan"nya PMKRI ini, setingkat Uskup yang "mendamaikan" pun ternyata gagal.Itu terjadi kira-kira 3 bulan pertama konflik.

Hari ini, dan beberapa hari sebelumnya, ketika saya membaca-baca-mail, masih muncul perdebatan yang ternyata tidak bergerak maju,masih seperti belasan bulan yang lalu. Masih saja seputar sah/ tidak sahnya kepengurusan PP PMKRI. Padahal, periode sebuah kepengurusan PP PMKRI hanyalah 2 tahun, dan biasanya berakhir pada bulan November setelah 2 tahun berjalan.

Teman-teman, artinya, tinggal 1 bulan lagi mestinya kita, baik yang masih di dalam maupun yang sudah di luar,kita akan mendengar kabar tentang persiapan MPA yang menandaiberlangsungnya sebuah regenerasi PP PMKRI beserta dengan segaladinamika kepengurusan yang memegangnya. Tapi, sayang sekali 2 tahunini teman-teman hanya menghabiskan energi untuk sesuatu yang tidakpernah bergerak maju.

Dengan segala kesibukan saya, memang jadi jarang mampir ke marga. Tapisyukurlah, ada teknologi super cepat sms dan e-mail/ milis yang selalumasih saja bisa menghubungkan saya dengan dinamika marga dancabang-cabang, termasuk sms dan e-mail yang memberikan kabar tentangMPA XXV di Yogyakarta.Soal MPA di Yogyakarta, agak kaget juga terima kabar itu, karenapemrakarsanya bukanlah PP PMKRI seperti yang biasanya sebagai penyelenggara MPA, tetapi Badan Pekerja beserta Mgr. Agus dan Rm. Edy.Mohon diralat bila info yang saya dengar salah karena memang tidakmelihat langsung undangannya seperti apa. Wah, apa lagi nih???

Saya mencoba kaitkan kabar itu dengan info dari beberapa teman dimilis, bahwa Badan Pekerja ini terdiri atas inisiatif beberapa personal dari cabang-cabang, mulai dari perintisan di LKK Palembang hingga Rembug Nasional di Bandung. Mohon konfirmasinya kepada teman-teman yang terkait. Karena sulit saya terima di logika saya,bahwa beberapa personal dalam forum yang sangat cair (informal), dantanpa menghadirkan pihak-pihak yang terkait dengan konflik internalPMKRI, kok bisa menghasilkan rekomendasi sebuah forum yang harusnya terlegitimasi sangat kuat, yaitu MPA.

Teman-teman, PMKRI ini organisasi yang punya aturan main, mekanisme,prosedur dll yang mengatur segala tindakan orang-orang di dalamnya,bukan sekedar kumpulan orang-orang yang ketika berbeda pendapat dengan yang lain lalu dengan seenaknya sendiri membuat aturan lain yangmenyimpang dari organisasi. Kecuali bila tidak mengatasnamakan PMKRI,silakan saja.

Pasal 28 UUD kita memberikan hak untuk berserikat danberkumpul. Normatif di atas saya kira sudah banyak teman-teman yang membahasnya.Saya percaya, teman-teman (adik-adik) masih bisa kembali berdamai.Hanya perlu keyakinan dan semangat FRATERNITAS untuk mengupayakan itu,jangan cepat putus asa dan menyerah. Berdamai memang tidak mudah,apalagi ketika berkonfliknya dengan saudara sendiri.

Persaudaraan yangsaya pahami secara simple sebagai "pertemanan/ persahabatan" sebelum kita memaknainya dengan lebih serius sebagai "persaudaraan sejati"mestinya adalah sesuatu yang lebih mudah ketimbang dengan makna berat ketika kita bicara intelektualitas, apalagi Kristianitas. Mulai dulu dengan itu.

Teman-teman, secara kebetulan, hari Kamis lalu saya ketemu dengan Rm.Edy di KWI, setelah sebelumnya saya ada pertemuan yang lain di sana.Lalu ngobrollah kami, saya langsung fokus saja bertanya tentang rencana MPA di Yogyakarta. Rm. Edy mengatakan "Saya ingin persoalanPMKRI cepat selesai, saya bosan dan capek dengan PMKRI". Itu yang terlontar dari Romo. Saya pun masuk ke perbincangan tentang proses rekonsiliasi yang belum selesai, aturan main penyelenggaraan MPA, dan dampak yang akan muncul buat cabang-cabang. Saya katakan pada Rm. Edy,di tengah proses rekonsialiasi yang belum selesai ini, sangatlah tidak tepat ketika tiba-tiba muncul sebuah forum yang disebut MPA, yang kabarnya hasil ngumpul-ngumpul beberapa cabang saja di Bandung(=Rembug Nasional atau Rembung Bandung ya? info yang muncul di milis ini, yang hadir tak lebih dari 25 cabang, dan Bandung sebagai tuan rumah waktu itu pun menolak menandatangani hasil rekomendasinya, mohondiralat kalau saya salah). Ya, kalau hitung-hitungan jumlah cabang yang hadir hampir samalah dengan jumlah cabang yang hadir di MPA di Jakarta pasca Jayapura dulu yang juga masih diperdebatkan. Lalu apa bedanya yang dilakukan oleh kubu pro MPA di Jakarta dengan kubu Rembug Bandung? Maka, sekali lagi sulit saya terima di logika saya, ketika hasil ngumpul-ngumpul informal itu lalu merekomendasikan sebuah MPA.Kalaupun MPA di Yogyakarta nanti jadi berlangsung (kabarnya tgl 21-25Oktober), kalau agendanya sama dengan agenda MPA yang biasanya yang berarti juga ada pemilihan mandataris MPA, menurut saya, kita hanyaakan memiliki daftar konflik yang semakin panjang saja. Apalagi bilabenar kabar yang saya dengar bahwa 2 pihak yang berkonflik tidak dihadirkan di forum itu. Saya khawatir konflik akan semakin lebar.Menutup perbincangan dengan Rm. Edy saya menyarankan ada pertemuan(melanjutkan proses rekonsiliasi yang belum selesai) terlebih dahulu sebelum MPA apapun dan di manapun.

Kebetulan yang kedua, dua hari lalu, saya ketemu dengan Rm. Leo Maliyang sedang ada di Jakarta, mudah-mudahan teman-teman masih ingat,beliau adalah pastor moderator PMKRI Cabang Kupang beberapa periode lalu sebelum beliau kemudian melanjutkan studi di Roma, Italia. Rm.Leo hadir full di MPA Manado ketika ketika kepengurusan masa saya mesti berakhir, dan saya ingat bagaimana dengan sabarnya romo ini mengajak teman-teman PMKRI untuk mengawali hari-hari MPA di sana dengan misa. Mulai dengan hari I yang hanya diikuti oleh beberapa orang, hari II juga masih sedikit saja, hari III semakin lumayan, dst.

Cara Romo ini mengajak misa teman-teman pun juga tidak dengan paksaan,jauh dari ciri khas romo-romo galak yang tidak suka dengan orang muda yang malas misa he he he …. Romo bilang: "Kadang-kadang kamu ga perlumisa, ketika kamu sedang diperlukan di tempat lain." Bukan soal misanya, tetapi bagaimana model Romo mendampingi PMKRI ini yang selalu membuat saya merasa bersalah. Bandel bener ya anak-anak PMKRI ini !!!He he he…!!! Sudah sekitar enam bulan ini Rm. Leo kembali lagi ke Indonesia, selesai studi, pulang ke Kupang, meski sekarang tidak lagi menjadi pastor moderator PMKRI lagi.

Perlu teman-teman ketahui, Rm.Leo adalah pastor yang ketika saya jadi Ketua Presidium PP PMKRI,selalu mengirimkan sms "Selamat Hari Minggu" berikut dengan doa yangberbeda-beda setiap hari Minggu kepada saya. Kedekatan religius ini yang menjadi salah satu yang menguatkan saya dalam memanggul salibPMKRI waktu itu. Saya beruntung sekali punya kesempatan mengenal romo yang satu ini.Selalu, dalam pertemuan-pertemuan dengan siapapun yang terlibat denganPMKRI, pembicaraan akan selalu berakhir dengan pembicaraan panjanglebar tentang PMKRI. Maka setelah bercerita panjang lebar tentang aktivitas terkini dengan Rm. Leo, mengalirlah cerita perkembanganterakhir PMKRI, tentu termasuk cerita tentang konflik yang tak pernahselesai dan rencana MPA di Yogyakarta.

Komentar Rm. Leo: "MPA diYogyakarta bukan menyelesaikan konflik, tetapi justru akan membuat masalah baru. Saya akan bicara dengan Rm. Edy". Waktu itu saya bersyukur sekali ketika Rm.Leo akan bicara dengan Rm. Edy. Saya berharap akan ada dialog antar sesama Romo untuk kita bisa ambilsebagai referensi cara pandang menyikapi konflik di PMKRI.

Dalam melihat peran HIERARKI saya setuju mendudukkannya dalam sebuah peran sebagai GEMBALA BAIK, yang akan sedih dan terus mencari-cari dombanakal yang hilang, bukan membiarkannya hilang.

Kebetulan yang ketiga,saya 2 tahun belakangan cukup banyak bertemu dan bergaul dengan romo-romo di Keuskupan Agung Jakarta (KAJ), karena sebagai anggotaKomisi Kerasulan Awam KAJ, kebetulan juga pastoral di KAJ adalahpastoral GEMBALA BAIK. Pergaulan yang semakin memperkaya saya akan model romo-romo yang memang tidak akan pernah sama satu sama lain,sebuah pengalaman yang luar biasa buat saya.

Catatan saya untuk segala proses yang telah berjalan dalam memandang konflik ini:(1) Fraternitas yang hilang di PMKRI harus ditemukan lagi.Intelektualitas dan spiritualitas akan menjadi lebih kuat ketikafraternitas menjiwai keseharian teman-teman (adik-adik) di PMKRI.(2) Tak perlu ragu untuk bersikap kritis kepada HIERARKI, justru halini yang akan semakin mendewasakan GEREJA.(3) Kebanyakan dari kita (umat Katolik dan warga negara) sangat kritis kepada kondisi eksternal gereja, kita dengan mudah bersuara lantangmenyerukan ketidaksukaan atau ketidaksetujuan kita terhadap sesuatu hal kepada pemerintah/ Negara, tetapi sangat sedikit dari kita yangdengan mudah pula mengkritik gereja (dalam hal ini Hierarki).

Tak selamanya suara hierarki selalu benar (sejarah sudah membuktikan itu)dan pasti hierarki pun sudah belajar dari itu. Kita sebagai bagian dari tubuh gereja tak ada salahnya "menegur" ketika ada sesuatu yangmulai berjalan tidak benar.(4) Kembali ke fraternitas, fraternitas, dan fraternitas.

Anggota Brimob Aniaya Warga

2008-11-02T01:11:00.000-07:00

Seorang warga Napan Timor Tengah Utara, Nusa Tenggara Timur, Agustinus Siki (28), diduga dikeroyok delapan anggota Brimob Kepolisian Daerah Nusa Tenggara Timur yang ditugaskan sebagai Satgas Pamtas di perbatasan RI-Timor Leste, Selasa (10/6). Korban Siki mengalami luka memar dan bengkak di sekujur tubuhnya dan masih dirawat di Ruang Unit Gawat Darurat RSUD Kefamenanu. Kepala Polres Timor Tengah Utara Ajun Komisaris Besar Abdul Syukur, Rabu (11/6) di Kefamenanu, mengatakan, kasus ini sedang dalam proses penyelidikan. ”Kami belum minta keterangan dari anggota Brimob yang diduga melakukan penganiayaan. Korban masih di rumah sakit sehingga sulit dimintai keterangan,” kata Syukur. (KOR)

Hukuman Mati Inkonstitusional

2008-11-02T01:00:00.000-07:00

Oleh: PETRUS DABU & NURIATI ZAINIYAH

Ketua Umum Perhimpunan Bantuan Hukum Indonesia (PBHI) Jhonson Pandjaitan menilai, penerapan pidana hukuman mati yang tercantum dalam KHUP pasal 10 inkonstitusional dan bertentangan dengan HAM.

Penilaian Jhonson itu didasarkan pada pasal 28a dalam perubahan kedua UUD 1945 yang menjelaskan bahwa, setiap orang berhak untuk hidup serta berhak mempertahankan hidup dan kehidupannya sehingga hukuman mati bertentangan dengan HAM yang dianut konstitusi kita saat ini.

Menurut dia, peraturan yang mengatur HAM bukan hanya tercantum dalam konstitusi saja, tetapi tercantum juga dalam UU No 39 tahun 1999 tentang Komisi Nasional Hak Asasi Manusia dan Undang Undang No 26 tahun 2000 tentang peradilan HAM. Dijelaskannya juga, di dalam demokrasi hak hidup merupakan hak paling mendasar sehingga syarat mutlak dalam negara demokrasi mengharuskan adanya jaminan, penghormatan dan perlindungan terhadap hak hidup. Tanpa itu demokrasi menjadi kosong.

Indonesia sendiri bersama 156 negara lainnya, baik secara de jure dan de facto telah meratifikasi kovenan internasional hak hak sipil dan politik yang disahkan dalam Majelis Umum PBB, yang kemudian oleh pemerintah diadopsi ke dalam UU No 12 tahun 2005.

Penerapan hukuman mati di Indonesia sebagai hukuman tertinggi, dikatakan Jhonson, tidak efektif untuk menghentikan kejahatan di Indonesia karena diterapkannya hukuman mati belum tentu dapat mengubah perilaku masyarakat.

"Hukuman mati sebagai hukuman tertinggi untuk shcok theraphy tidak efektif untuk menghentikan kejahatan di Indonesia. Hukuman mati yang diterapkan di Indonesia tidak akan mengubah perilaku masyarakat tapi lebih dilihat sebagai tindakan balas dendam," kata Jhonson kepada KABAR beberapa waktu lalu.

Jhonson juga mengatakan, hukuman mati akan sangat berbahaya jika dipolitisasi. Jika demikian halnya maka, proses peradilan di Indonesia dapat berubah menjadi ladang komoditi dan sangat berbahaya dalam praktik penegakan hukum.

Senada dengan Jhonson, Koordinator Kontras Usman Hamid mengatakan, selain hukuman mati melanggar HAM, konstitusi, sejumlah undang undang dan peradaban dunia, penerapan hukuman mati tidak dapat memberikan efek jera karena sistem peradilan di Indonesia saat ini korup. Dirinya khawatir, penerapan hukuman mati yang dianggap dapat menciptakan keadilan justru akan menimbulkan unsur-unsur ketidakadilan dalam prosesnya. Karena itu, Usman mengingatkan bahwa sistem hukum diciptakan bukan untuk hukum balas dendam sehingga pencapaian keadilan menjadi tidak didapatkan.

Dualisme Perundangan

Pada tingkatan perundangan sendiri, Usman melihat adanya dualisme atau pertentangan dalam tubuh perundang-undangan itu sendiri dalam melihat hak hidup dan hukuman mati. Di satu sisi, Negara menjamin dan mengakui hak hidup namun di sisi lain, pemerintah melalui perundangan masih menerapkan hukuman mati.

"Pemerintah seharusnya meratifikasi segala perundangan turunannya mengikuti UU diatasnya," kata Usman belum lama ini.

Adanya pertentangan di tingkatan Undang Undang menurut Usman, tidak lebih karena tidak adanya paradigma perubahan hukum dalam perspektif HAM dari pemerintah, yang dalam hal ini Menteri Hukum dan HAM.

Menurut Usman, pemerintah membuat moratorium (penundaan-Red) terhadap penerapan pidana hukuman mati. Yang dimaksudkan disini bukanlah penghapusan hukuman kepada terpidana melainkan memberi keringanan selain eksekusi pidana mati. Hal ini, mencegah terulang kembali kasus Sengkon dan Kerta, kedua terpidana mati yang telah di eksekusi namun belakangan keduanya dinyatakan tidak bersalah. Lainnya, mendesak pemerintah untuk segera meratifikasi dan melakukan harmonisasi UU hingga produk-produk hukum turunannya.

Penolakan Hukuman Mati

Penolakan terhadap hukuman mati dilakukan melalui berbagai cara, baik melalui jalur hukum maupun aksi demonstrasi. PADMA Indonesia, salah satu lembaga advokasi yang menangani kasus terpidana mati kasus Poso Fabianus Tibo, Dominggus Da Silva, dan Marinus Riwu telah berkali-kali mengajukan permohonan grasi kepada Presiden walau akhirnya ditolak. Selain itu, pengajuan PK (Peninjauan Kembali-Red) kepada Mahkamah Agung pun ditolak kendati terdapat novum atau bukti baru.

Sejumlah organisasi HAM di Jakarta melakukan aksi keprihatinan sekaligus penolakannya terhadap eksekusi hukuman mati. Para aktivis HAM ini menilai, hukuman mati merupakan pelanggaran HAM berat (gross violation of human rigths).

Tidak hanya itu, gelombang aksi massa yang lebih besar pun terjadi di sejumlah wilayah di Nusa Tenggara Timur hingga mencapai titik kemarahan tertinggi aksi massa beberapa saat pascaeksekusi terhadap Tibo cs dilakukan.

Setelah Fabianus Tibo, Dominggus Da Silva, dan Marinus Riwu dieksekusi, kini delapan orang lagi menunggu segera menghadapi eksekusi mati, tiga orang diantaranya adalah Imam Samudra, Amrozi, dan Ali Gufron alias Muklas. Mereka terpidana kasus bom Bali.

Seperti diketahui, setelah Cina, Amerika Serikat, Kongo, Arab Saudi, dan Iran, Indonesia termasuk salah satu negara yang masih menerapkan ancaman hukuman mati pada sistem hukum pidananya. Pasal pasal yang mengandung ancaman hukuman mati masih "hidup" dalam berbagai ketentuan hukum Indonesia, antara lain, beberapa pasal dalam Kitab Undang Undang Hukum Pidana (KUHP), Undang Undang Nomor 22 tahun 1997 tentang Narkotika, Undang Undang Nomor 5 tahun 1997 tentang Psikotropika, Undang Undang Nomor 31 tahun 1999 tentang Pemberantasan Korupsi, Undang Undang Nomor 26 tahun 2000 tentang Pengadilan Hak Asasi Manusia, serta Undang Undang Anti-Terorisme. (FERDINANUS SAIK HASIMAN / RUHUT AMBARITA)

Dandan Bukan Kodrat Perempuan

2008-11-01T23:37:00.000-07:00

Oleh: Agnes Purba,dkk

Koran Tempo edisi Sabtu, 25 Oktober 2008, halaman A17 memuat berita tentang kebiasaan baru calon Wakil Presiden Amerika Serikat dari Partai Republik, Sarah Palin. Dikatakan, mantan Gubernur Alaska itu memiliki kebiasaan menghabiskan uang kampanye untuk mempersolek dirinya.

Kami tidak mempersoalkan kebiasaannya tersebut karena itu menjadi domain rakyat Amerika, yang sedang tertimpa resesi ekonomi akibat krisis keuangan global. Kami juga tidak mempertanyakan apa motif Sarah Palin mempercantik dirinya pada musim kampanye karena hal itu menjadi urusan tim kampanyenya.

Kami hanya terganggu oleh pernyataan pada kalimat pertama (lead) berita tersebut, yaitu "Berdandan adalah kodrat tiap perempuan". Menurut kami, berdandan adalah bagian dari konstruksi sosial-budaya yang menuntut perempuan mesti tampil cantik atau anggun. Sedangkan kodrat adalah sesuatu yang melekat dalam diri seseorang, baik laki-laki maupun perempuan, karena diciptakan oleh Tuhan. Misalnya, perempuan memiliki vagina, sedangkan laki-laki memiliki penis; perempuan mengandung dan melahirkan anak, sedangkan laki-laki tidak dapat mengandung dan melahirkan anak. Karena merupakan ciptaan Tuhan, hal kodrati tidak dapat berubah dalam konteks waktu dan ruang.

Sedangkan konstruksi sosial-budaya, seperti perempuan suka berdandan, perempuan harus tampil cantik, bukan merupakan hal kodrati karena bukan diciptakan Tuhan, melainkan bentukan masyarakat. Karena merupakan bentukan sosio-kultural, semua bentuk konstruksi terhadap perempuan dapat diubah dan berbeda-beda antara masyarakat yang satu dan yang lainnya. Dalam persoalan dandan, misalnya, saat ini tidak cuma kaum perempuan yang punya hobi berdandan, tapi juga kaum laki-laki, seperti laki-laki metroseksual. Sebaliknya, banyak juga kaum perempuan yang tidak terlalu peduli dengan penampilannya.

Karena itu, melalui surat pembaca ini, kami merasa perlu memberikan klarifikasi kepada Koran Tempo atas pernyataan "Berdandan adalah kodrat perempuan" pada lead berita berjudul "Mahalnya Memoles Sarah Palin". Klarifikasi ini kami pandang perlu karena media massa perlu mengembangkan jurnalisme sensitif gender dengan mendekonstruksi mitos-mitos yang salah tentang perempuan.

Agnes Purba dan kawan-kawan
Anggota PMKRI Cabang Jakarta Pusat

Rencana Natal dan Tahun Baru PMKRI

2008-11-01T22:15:00.000-07:00

Pada 25 Oktober lalu, beberapa anggota PMKRI Cabang Jakarta Pusat berakhir pekan di daerah Ciawi-Bogor. Seorang anggota kebetulan mempunyai vila di daerah ini.

Kami berpikir, kita perlu menepi dulu dari rutinitas metropolitan.

Seperti biasa akhir pekan adalah kesempatan untuk berekreasi, menikmati udara segar di luar Jakarta. Malam hari, dalam sebuah cottage kami berbincang banyak hal, termasuk yang paling serius adalah membicarakan kondisi perhimpunan. PMKRI memang takan terlupakan dalam benak setiap anggota apalagi yang masih aktif, dalam suka dan duka, dalam susah dan senang.

KEPRIHATINAN. Barangkali kata yang satu ini cukup merepresentasikan perasaan teman-teman malam itu. Prihatin karena telah dua tahun (2006-2008) PMKRI secara nasional sibuk dengan urusan pro kontra pengurus pusat. Sejumlah cabang mengakui Tomy Jematu sebagai ketua presidium PP PMKRI Periode 2006-2008. Di sisi lain, sejumlah cabang juga tidak mengakui Tomy sebagai ketua PP PMKRI dan menganggap selama dua tahun ini PMKRI tidak memiliki pengurus pusat.

Tentu ini sangat disayangkan. Karena bila kita membaca visi-misi PMKRI, organisasi yang telah berumur 62 tahun ini, bukanlah partai politik, tetapi sebuah organisasi mahasiswa. Dalam wadah ini berhimpunlah mahasiswa-mahasiswa Katolik yang memiliki idealisme untuk memperjuangkan penegakkan keadilan, kemanusiaan, dan persaudaraan sejati. Karena itu, dalam wadah ini semua anggota belajar untuk memiliki kepedulian, dengan berjuang dan terlibat bersama masyarakat yang tertindas oleh kekuasan.

Tetapi yang terjadi selama ini, banyak anggota yang beramai-ramai berebut kekuasaan, bukan beramai-ramai membantu orang-orang tertindas atau membebaskan dirinya dari berbagai macam bentuk penindasan kelompok dominan.

INILAH REALITAS PERHIMPUNAN. Gontok-gontokan berebut kekuasaan. Akibatnya, persaudaraan sejati diantara kita sirna. Ini jangan sampai terjadi terus-menerus, harus ada upaya untuk membangkitkan kembali rasa persaudaraan itu.

Karena itulah malam itu, muncul ide untuk membuat perayaan natal dan tahun baru bersama. Tema yang ditawarkan adalah "Lahir Kembali dalam Semangat Persaudaraan".

Malam semakin larut, udara semakin dingin menusuk tulang, tetapi semangat tetap membara untuk mendiskusikan bagaimana mewujudkan rencana natal dan tahun baru bersama ini.

Waktunya ditetapkan 10 Januari 2009, panitia kecil pun dibentuk. Saudara Desy Hapsari didaulat untuk menjadi koordinator.

Selamat Bekerja, Semoga sukses !!!
Pro Ecclesia et Patria !!!